Blog réformé d'Alençon

Message d’envoi de Frère Aloïs, prieur de la communauté de Taizé

Message de Laurent Schlumberger, Président du Conseil national

Allocution du cardinal Philippe Barbarin

Allocution de Mgr Emmanuel, Métropolite de France

Message d’Henriette Mbatchou

Voeux d’Olav Fykse Tveit, secrétaire général du Conseil OEcuménique des Églises

Discours de Manuel Valls

Discours de Gérard Collomb

 Notre unité, riche de diversité assumée, est un signe d’espérance que nous voulons partager.

 En marche dans une confiance reconnaissante

 De Sochaux en 2007, départ d’une route vers l’unité, à Lyon en 2013, première étape de notre Eglise, nous venons de vivre six années à travailler, prier et écouter Dieu nous parler. Nous avons relevé des défis pastoraux, liturgiques, théologiques et administratifs.

Aujourd’hui, à l’instant du premier synode national de notre Eglise, nous disons merci à Dieu pour le chemin parcouru depuis 1517, en passant par les initiateurs de la Concorde de Leuenberg ; nous disons merci à Dieu pour les artisans de la création de l’Eglise protestante unie de France ; nous disons merci à Dieu d’avoir ouvert nos cœurs à sa volonté de nous unir pour vivre la fraternité dans la diversité ; nous disons merci pour cette unité visible, « non pas pour être plus forts, mais pour être conséquents avec notre foi » (1)

En marche dans une communion confiante  

 Les journées des 10 et 11 mai se sont révélées intenses [2] : la veillée de prière, le service inaugural, les échanges dans les stands du village de tentes et le culte synodal nous ont permis de vivre la joie d’être une Eglise de témoins. Nous souhaitons que les cultes d’inauguration dans les paroisses et Eglises locales soient vécus dans le même élan d’encouragement, de joie et de renouvellement.

 En marche dans des débats confiants

 Trois principales questions ont donné lieu à des échanges féconds et sereins. Le synode a décidé de renouveler la liturgie de reconnaissance des ministres pour 2017 et de travailler sur l’accompagnement des ministères non pastoraux.

Attentif aux personnes en fin de vie et à leur entourage (famille, amis et soignants), le synode a réaffirmé la vocation de l’Eglise à proposer un accompagnement discret et respectueux de leurs situations, toutes uniques. Vous pourrez poursuivre une réflexion en paroisse ou Eglise locale.

Le synode appelle à une vigilance sur les ressources de notre Eglise, sur leur utilisation et sur la solidarité d’emploi de ces ressources, en particulier la solidarité interrégionale dans ce temps d’ajustement de notre organisation et de redéfinition de nos régions.

 En marche confiante vers 2017

Nous sommes, depuis 2007, engagés dans une décennie de renouvellement : la marche vers une Eglise protestante unie, puis l’élan « Ecoute, Dieu nous parle… et à présent la dynamique  « Protester pour Dieu, protester pour l’Homme » qui nous met devant le défi d’attester en 2017, 500 ans après Luther, nos convictions et nos thèses, pour l’Evangile d’aujourd’hui.

Le souffle de Pentecôte nous conduit à être une Eglise de témoins, en paroles et en actes. Marchons joyeusement sur les chemins que le Seigneur nous ouvre ! D’ores et déjà, le grand rassemblement de jeunesse, Le Grand Kiff, nous attend cet été.

En marche dans la confiance de Dieu

Dieu nous fait confiance en Jésus-Christ. Réjouissons-nous de cette confiance reçue et partagée, qui nous engage !

Aujourd’hui nous vivons, non pas la fin d’un processus d’union, mais le départ d’un témoignage renouvelé dans la diversité.

Nous exprimons notre reconnaissance envers Celui qui marche à nos côtés dans ce « monde qui court » et nous envoie manifester la Bonne Nouvelle. 

En 2013, une mission élargie

Avec la création de l’Eglise unie, le service des relations internationales élargit son champ de travail. En effet, au cours des débats préparatoires, le conseil national de l’ERF et le conseil synodal de l’EELF ont décidé que l’Eglise protestante unie garderait les affiliations des deux Eglises aux organismes internationaux. Dans le cas d’organismes dont l’ERF et l’EELF étaient déjà membres, la mission du service des relations internationales ne changera pas. Cela concerne le Conseil œcuménique des Eglises, la Cevaa-Communauté d’Eglise en mission, la Conférence des Eglises européennes, la Communion d’Eglises protestantes en Europe, la Conférence des Eglises protestantes des pays latins d’Europe.

Mais l’ERF était membre de la Communion mondiale d’Eglises réformées et l’EELF appartenait à la Fédération luthérienne mondiale. L’Eglise unie va donc devenir  membre de ces deux organismes. A partir de 2013, le service des relations internationales élargira ses liens, en particulier vers le monde luthérien de l’Europe du Nord et la Fédération luthérienne mondiale. Ces « infos internationales » se feront régulièrement l’écho de ces contacts.

Découvrez la suite complète de ces "Infos internationales" en cliquant ici. 

S’il fallait que je résume ma vie chrétienne en un seul mot, ce mot serait, en parlant de Dieu : Amour
S’il fallait que je la résume en un seul mot en parlant de moi, ce mot serait : Service.

Dieu m’a rencontré il y a trente huit ans, un soir de juillet. Un peu comme si un inconnu vous adressait un amical ‘bonsoir !’ Ce soir-là, j’ai pris conscience qu’Il est une réalité, pas une simple citation religieuse.
Quelques mois plus tard, voulant du crédible et du concret de la part de cet inconnu, je l’ai mis au pied du mur avec une promesse : ‘Toi, Là-haut, si tu réponds, je te suivrai !’

Et il a répondu, de façon miraculeuse et avec une réponse précise au micron face à ma demande.
Je ne pouvais plus dire : « Dieu n’existe pas «, ni « je ne veux pas t’obéir »

Alors je l’ai suivi, par le chemin des hommes avec ce que cela comporte d’erreurs et de trahisons, de blessures mais aussi de bonheurs, et Lui, fidèlement, m’a conduit, en me mettant à l’école de la vie avec la faculté de retenir ses leçons.

Cette école m’a appris à le servir, Lui et lui seul, à me rendre disponible pour lui sans chercher à faire juste pour faire, comme beaucoup font dans trop d’églises ; et ces cours ‘individuels’ et personnalisés à mon égard ont conduit ma vie jusqu’ici, aujourd’hui.

Je ne sais pas de quoi demain sera fait mais je sais deux choses que rien ne pourra jamais m’ôter : premièrement, Il m’aime, comme je suis, sans conditions et ça me rend heureux
deuxièmement je l’aime, avec ce que je suis et ca Le rend heureux.

Les hommes, souvent, m’ont déçu, Lui jamais.

Je ne vis qu’un évangile, celui qui est expliqué par Jésus lorsque des hommes viennent lui demander quel est le plus grand des dix commandements et qu’il leur répond : « Tu aimera le seigneur ton Dieu, de tout ton  cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée ; C’est le premier et le plus grand commandement. Et voici celui qui lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même, aucun autre commandement n’est plus grand que ces deux là ! »

Je le vis imparfaitement, comme l’homme imparfait que je suis, mais je souhaite aujourd’hui mettre cet évangile au service de ce temple de Bagnoles de l’Orne, pour que des âmes se souviennent, ici aussi, qu’elles sont aimées de Dieu, comme moi je le suis.   Amen

Alain Scheidecker

Il s'est dit que: "Les beaux rêves d'enfance font les regrets de la maturité".

Aujourd'hui, je fais mentir cette pensée, et avec joie, car mon entrée dans notre

famille a constitué pour moi un désir longtemps inassouvi.

Inassouvi durant des dizaines d'années. Mais qu'est-ce, eu égard à l'éternité ?

Peu de chose.

Comme beaucoup d'autres, né en Normandie, je fus propulsé en bas âge dans

les bras de l'église catholique.

Je ne l'abjure pas, d'autant que je lui dois cette qualité de chrétien à laquelle je

suis fort attaché.

Toutefois, très jeune, curieux d'apprendre, j'ai été interpellé par l'image des

protestants, qui m'attirait bien plus que ne me séduisait le chemin des églises

romaines.

J'ai apprécié, vu de l'extérieur, la sobriété de la liturgie, la discrétion

bienveillante des personnes, la sérénité qui émane des lieux de culte, entre

bien d'autres éléments qui m'ont longuement donné à réfléchir.

J'ai beaucoup étudié la Bible, seul, sans guide, et j'ai bien longtemps peiné à

en comprendre comme je l'aurais souhaité, les enseignements qu'il convient

d'en tirer.

Pourtant, dans mon langage "laïc", j'ai toujours appelé la Bible "le Livre de la

sagesse", et je fus et demeure toujours convaincu de la grande justesse de la

parole de Jésus.

Au commencement était le Verbe…

J'ai approché, sur ces thèmes, dans mon passé, divers coreligionnaires

catholiques, et malheureusement, aucun, qu'il fût prêtre ou non, n'a jamais su

répondre à mes attentes, à mes questions.

Je cherchais à vivre la foi, l'Évangile, et l'on me parlait en termes de dogmes.

J'aspirais à vivre dans la parole de Dieu, dans l'évangile, et j'ai eu grand peine

à trouver du dialogue, des réponses à mon questionnement. Le vide ! La

froidure, durant des années et des années.

Et un jour, le miracle s'est produit.

J'ai rencontré,

fortuitement en apparence,

un Protestant authentique,

Il fut le tout premier à savoir me parler des choses que je souhaitais entendre.

Celui-là a parfaitement accompli sa mission d'évangéliste.

Le Seigneur a bien voulu me l'envoyer, c'est donc Lui (le Seigneur) que je

remercie en premier lieu, tout en conservant une pensée aussi émue que

fraternelle à l'endroit de son émissaire, mon vrai frère.

Je suis donc, pour l'avoir souhaité, devenu parmi vous "Protestant officiel".

Ceci s'est fait par la grâce de la recommandation d'une grande âme, et aussi

par la bonne grâce du Pasteur de la paroisse d'Alençon, ainsi que du Conseil

presbytéral, qui m'ont accueilli à bras ouverts.

Gloire à Dieu. "Hosanna in excelsis deo".

Je dois dire que je n'en espérais pas moins.

J'ai cru bon de faire savoir mon état de "chrétien baptisé" (et convaincu,

certes), et cette qualité a été jugée recevable par mes frères Protestants.

Grand merci à eux tous.

Merci Alain, mon mentor, merci David, cher Pasteur, merci Élisabeth, merci à

vous tous.

Donc, désormais, vous pouvez compter sur moi, dans la mesure de la bonne

utilisation que je souhaite et, peut être, pourrai faire des talents que Dieu, Notre

père, a bien voulu me donner, si tant est que ce soit le cas.

Je n'ai jamais cherché le "religieux", et il m'est même arrivé de m'y opposer.

C'est bien dans le spirituel où je me retrouve.

Mon arrivée parmi vous n'est donc pas une "conversion", et certes pas un

hasard ni une velléité, mais la simple adhésion à des formes de pensée et

d'action humaine, inspirées du divin, que j'ai, jadis, longtemps recherché à

partager, mais en vain, et que vous avez su m'offrir.

Je m'efforcerai donc, avec vous tous, de la paroisse d'Alençon, et d'ailleurs, de

pratiquer au mieux, autant que je le pourrai, les deux commandements que

Jésus a présentés comme accomplissant tous les autres, et qui renferment, à

mon sens, tout l'esprit de la foi, de la foi dans le Seigneur, mais aussi de la foi

en chacun d'entre nous, lorsque notre semblable, notre frère, ne nous

repousse pas.

Vous m'avez accueilli avec simplicité et générosité. Cela valait mon demi siècle

d'attente.

Je vous réitère donc mon grand merci. Je suis des vôtres.

Didier FERET

Groupe local Alençonnais ACAT (Action des Chrétiens pour l'Abolition de la Torture) - EPUDF -  26 Place Bonet 61000 Alençon, le 17 avril 2013
 
             Bonjour 
           Le groupe alençonnais Acat vous invite ce 1er mai à une journée souvenir en hommage à Gill Lambert qui nous a quittés l’année dernière.
A partir de 10 h 30 nous nous retrouverons au carrefour de la Croix de Médavy pour randonner. Deux parcours vous seront proposés  :
    - l'un d’environ 3 km
    - un deuxième d’environ 6 km
à effectuer à votre guise le matin et/ou l’après-midi.
Vers 12 h 30 nous nous retrouverons autour d’un verre de l’amitié puis pour un pique-nique tiré du sac.
          Cette journée amicale est ouverte à tous ceux qui souhaitent partager ce moment convivial.
Amicalement,
                                                  Les membres du groupe.
Pour tout renseignement :
Jacques Lemoine 02 33 28 16 87
jacques@lemoine61.fr
Jean-Luc David 02 33 32 09 15
jean-luc.david61@orange.fr
Martine Morel 02 33 28 44 86
mart.morel@orange.fr

Chers amis, 

Conseil presbytéral : Pte : Elisabeth André (06 71 11 04 87), courriel : epudf.alencon@mail.com Trésorier : Jean-Marc Leblois, courriel : jmleb@9oneline.fr,  Pasteur : David Gonzalez

Cultes : chaque dimanche  à 10h30 au temple d’Alençon, 26 Pl. Bonet.

Dimanches 28 avril à 11h00  culte à Bagnoles de l’Orne : Ouverture de la saison et accueil liturgique de MM. Didier Feret et Alain Scheidecker. Temple, Bd du Dr. Peyré à Bagnoles de l’Orne.

Dimanche 19 mai à la chapelle des Loges : Culte de reconnaissance du ministère du conseil presbytéral, avec Odile Sempité. Chez M. et Mme Blok, Château des Loges, Hauterive.

Cultes dimanche 26 mai et 30 juin à 10h30 à Bagnoles de l’Orne et chaque dimanche de juillet et août à 10h30, puis les dimanches 27 octobre et 24 novembre à 10h30.

Ecole biblique les dimanches 19 mai et 23 juin à 10h30 au temple d’Alençon (Stéphanie Bonhême et Anne-Clarisse Obermeyer).

Etude biblique mensuelle : à L’Aigle les 14 mai et 4 juin (contact Sophie Lhermitte : 02 33 24 30 35). A Argentan  (contact : C. Kerleo : 06 80 53 55 12). A Boissy-Maugis les 7 mai et 18 juin (contact H. et C. Koning : 02 33 73 71 90) le 19/03. A Alençon (COEB) le 13/05: Monastère des Clarisses).

Chorale œcuménique de la paroisse au temple d’Alençon. Contacts : Jacques Lemoine (jacques@lemoine61.fr)

Groupe œcuménique de prière « Verrière espérance » : Contact : Maryvonne N’Guyen (02 33 73 75 88) ngdecoy@libertysurf.fr.

Conseil presbytéral le 19/05 à 20h30 et le 24/06. Consistoire le 19/06.

« L’amitié unit le respect de la liberté à une affection profonde pour la personne… Elle unit l’affection à la fidélité. Nous pouvons compter sur l’ami. Comme amis, nous sommes dignes de confiance pour d’autres. Nous sommes simplement là comme une petite étoile dans le ciel… Les amis s’aident mutuellement sans rétribution, mais également sans syndrome du sauveteur. Nous avons besoin d’amis non seulement dans la détresse, mais surtout pour partager la joie que donne la vie et ressentir le bonheur d’exister. Une joie qui n’est pas partagée rend mélancolique. Se réjouir ensemble est aussi bon que compatir… ». Parce que l’amitié ne peut vivre que sans crainte, elle tient dans la durée, et sa force douce l’emporte sur la violence de l’inimitié qui n’a pas le temps. Dans l’inimitié, nous nous figeons intérieurement et extérieurement. Dans l’amitié, nous nous ouvrons et devenons vivants ». 

"L'Esprit qui donne la vie", Jürgen Moltmann, p.345-346.

Dimanche 31 mars 2013 à 10h30 : culte de Pâques au temple d'Alençon.

Jeudi 4 avril 2013 à 20h30 : concert oecuménique de la chorale Adoramus à la basilique Notre-Dame d'Alençon (acceuil des 70 choristes et instrumentistes londonniens au temple jeudi à partir de 16h30).

Dimanche 28 avril 2013 à 11h00 au temple de Bagnoles de l'Orne: culte d'ouverture de la saison et accueil liturgique de nouveaux membres de notre paroisse: MM. Didier Ferret et Alain Scheidecker.

Dimanche 19 mai 2013 à 10h30 à la chapelle des Loges à Hauterive : culte de Pentecôte et liturgie de reconnaissance pour le ministère du conseil presbytéral.

Pour fêter Pâques, à l’initiative de l’ensemble des Eglises chrétiennes d’Alençon (protestante, catholique, anglicane, orthodoxe, évangéliques), un concert est organisé :

Jeudi 4 avril 2013 à 20h30 à la basilique N.-D. d’Alençon

L’ensemble Adoramus, chœur et orchestre chrétien de Londres composé de 45 choristes et 35 instrumentistes, donnera un ensemble d’œuvres sur le thème de « la gloire de Pâques » (Hymne de Pâques de Pietro Mascagni, Benedictus de Joseph Hayden, A toi la gloire de Georg Friedrich Haendel…).

Concert gratuit avec libre participation aux frais. Contacts :

Comme vous le savez, l’Église Réformée de France et l’Église évangélique luthérienne de France ont décidé de fusionner pour former l’Église Protestante Unie. À cette occasion, on me demande d’indiquer ce que luthériens et réformés ont en commun et ce qui les différencie. Pour répondre à cette question, j’ai prévu un exposé en deux parties. La première sera historique, un historique simplifié et abrégé ; j’ai retenu seulement deux moments significatifs, d’abord celui des origines au 16ème siècle, ensuite la période contemporaine, fin du 20ème siècle et du début du 21ème. La deuxième partie, plus théologique, portera sur les principales différences de doctrines et de spiritualité entre luthériens et réformés. 

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Nos églises réformées ne savent plus très bien où se situer entre, d’un côté, un intégrisme qui récuse le lien avec la culture et s’enferme dans un autisme destructeur et, de l’autre, un conformisme qui, par peur des différences potentiellement conflictuelles, s’aligne frileusement sur les valeurs dominantes de la société.

Par Eric Fuchs, professeur honoraire de la Faculté de théologie de Genève, Itinéraires

A lire sur Protestinfo

Hymne chrétien ou bien au contraire contestation des croyances religieuses ("Jésus... Tu choisis comment? tu choisis lesquels") ?  Le débat (oecuménique) reste ouvert, grâce à cette belle chanson !

Samedi 12 janvier 2013 à 14h30 à Alençon

à la Salle Baudelaire, rue Porchaine à Alençon. Entrée libre

organisée par la Société historique et archéologique de l’Orne, sous le titre :

 Une famille d’Alençon et du Maine au temps de la Réforme protestante

Les Caillard de la Monnerie et d’Aillières (1550-1750)

par Geoffroy d’Aillières

J’aime mon Eglise non parce qu’elle aime la modernité, mais parce qu’elle aime tout être humain, quel qu’il soit, quoi qu’il fasse, quoi qu’il croit, non pas parce qu’il fait ce qu’il fait, parce qu’il croit ce qu’il croit, mais parce qu’il est ce qu’il est : un être aimé de Dieu. J’aime mon Eglise parce qu’elle n’aime pas seulement les croyants et les bons chrétiens, mais aussi ceux et celles qui ne se reconnaissent pas en ce qu’elle croit. Elle va plus loin : elle reconnaît que les autres pourraient avoir raison ; cela fait partie de sa foi, c’est sa force et sa faiblesse. L’amour, ou la miséricorde, la sympathie, la compassion, – l’empathie dirait la modernité -, est la clé, chrétienne, protestante, réformée, pour lire le reste, la bible dans son ensemble, et la vie dans son ensemble. Le double commandement de l’amour, – tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta pensée et de toute ta force … et tu aimeras ton prochain comme toi-même (Marc 12,29-31) -, régit le reste, la bible toute entière, le premier et le deuxième testament. C’est biblique, profondément biblique, et c’est évangélique, profondément évangélique, et par là c’est chrétien, profondément chrétien. Cela nous enracine dans l’histoire judéo-chrétienne, les Lumières et la modernité incluses. Cela s’appelle, dans la modernité, la dignité humaine ; celle-ci est biblique, celle-ci est évangélique. Elle est intouchable, elle est inaliénable. Celui qui y touche, ne peut pas l’abîmer, quand on la viole, elle n’est pas violée, atteinte ou souillée. C’est la raison profonde de l’égalité des humains, c’est ce que nous exprimons quand nous disons que l’être humain est créé à l’image de Dieu et à sa ressemblance, créé « homme et femme ». C’est ce qui interdit fondamentalement la peine de mort et toute discrimination, souvent mortifère. (...)

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